首先我们需要了解什么叫“修身”。 “修之身,其德乃真”。 房屋不扫,就会布满尘埃;意识不清,做事就会流于昏聩;道德不明,做人就*失去底线。 通过修身改变性格、调理内脏,从内而外达到健康。中医也强调内在的调理,即所谓的“治标先治本”。同样的道理也适用于自然界中,土壤之丰瘠决定了其上草木的强弱高低。一个人的精气神若是健康的,必然会表现在面上,给人一种积极向上的感觉。 修身的方法有很多:读书、音乐,劳动、运动、针灸、中药调理,饮食等等。 今天我们一再强调要加强党性教育,其目的也正是为了“健康”。 “你读过的书,终将成为你的模样。”读书好,读好书,“腹有诗书气自华”,读书读的是内涵,内涵即做人的道理、世界的真相、人与周围环境的相处之道,修身,就是了解、理解并在实践中能够顺畅施行这些内涵及道理的过程。 修身是教育之本,“正人必先正己”、“为人师表”是做向导和参与者的基本要求。 在古代,官员又被称为“牧民者”,这个词虽含有一定的贬义,但也在某种意义上为人民的父母官提出了要求。如何让百姓安居乐业而不至背井离乡甚至是怨声载道?这要求“吏、户、礼、兵、刑、工”等社会各个职能部门必须“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为人民“鞠躬尽瘁”。 当然,在封建社会中,这一要求近乎奢望,所以西门豹、狄仁杰、包拯、况钟、海瑞等人才会流芳千古,固然这是因为他们的爱民爱国之情,源于这些人的身上所体现出仁、义、礼、智、信的传统美德,但也从一个侧面表达出人们对于美好生活的向往程度。 人民对美好生活的向往,就是我们的方向。为了不忘记这一“初心”,我们需要不断地加强党性锻炼,从上至下各部门定期举行企业*培训,目的就是为了磨练意志、坚定信念,团结一致、共谋胜利。 为官是一门学问,在任一日,当尽心尽力而不是得过且过、拿着纳税人的钱混日子。 中国数千年文明之所以生生不息,较大得益于礼乐文化的传承,中国几千年前的古人早知此道,从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词都是可以唱的,都是有音乐有曲调的。对外国来说也一样,西方的文艺复兴也是伴随着古典音乐的发展而兴起的。 但不是所有的音乐都能修身,靡靡之音非但不能修身,反而还会败坏社会风气、导致道德沦丧。这是一种精神上的病毒,以其能够释放出灵魂中的黑暗让人们暂时得以放纵而获得拥趸。 不可否认,所有人都具有两面性,太阳照不到的地方必然充满黑暗与潮湿,但我们不能因此自我放逐、自甘堕落,较终让阴暗吞噬自我、感染四周。 开展党性教育也好,进行革命传统教育也好,其根本目的就是为了净化身心、增强*力、具备能够分辨糟粕与精华的能力,这就是修身。自身素质高、能力强,才有可能带领群众往好处赶、朝高处奔,管理好一个地方、让百姓过上幸福的日子,成为人民的**“父母”。 修身就是强健体魄。 “身体是革命的本钱”,一个很优秀的人才却没有一副健康的体魄,很难让人委以大任、寄以希望。这些年“英年早逝”“过劳死”的新闻屡见不鲜,就连党媒都在呼吁全社会要理性对待“工作狂”,不要用“加班”绑架**干部,避免发生“事无巨细必操心”的诸葛亮式的不幸事件。 **干部都是国家的宝贵财富。 “文武之道,一张一弛”,千年之下依然是真理。 所以,不要小瞧各类红色旅游或红色拓展,拜先烈、瞻故里、重走长征路、重温战火纷飞年代的历史;下农田、进厂间、伏下身子出出汗,让心跟上脚步,学习、历练,传承传统文化、继承*,有所感动、有所收获,助力生活与工作,实现自己的人生价值的同时,也推动*民族走向更辉煌的未来。 这一过程,正是“家国情怀”的培育、成长、呵护、强大的全过程。(文:卫国洲 成都党性教育基地)