国洲文化党性教育活动知古鉴今篇：你所不知道的明朝的那些福利

国洲文化党性教育活动知古鉴今篇：你所不知道的明朝的那些福利

明朝（1368年―1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，共传16帝，享国276年，是继汉唐之后的黄金时期，无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守**，君王死社稷。
提起明朝，较为后人所熟知的是其骇人听闻的反贪酷刑，这也让部分不了解历史的人对此产生错觉，觉得生活在明朝是一件较为危险的事，然而事实究竟如何呢？
成都党性教育基地主管*和红色旅游的蒲老师介绍说，对于遵纪守法的国民而言，明朝的生存环境其实很不错，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、*、废疾者皆有所养”，无论明初还是明末，社会的福利都可圈可点，与其他封建朝代相比，明朝可称得上是一个社会福利比较高的时代。
早在朱元璋评定天下后，就在全国范围内设立了三大福利政策，即“养济院”、“漏泽园”和“惠民药局”。
养济院是负责收留城市中的鳏寡孤独的福利院。“鳏寡孤独废疾不能自养者，官为存恤”、“诏天下郡县立孤老院”，孤老院不久后改名为养济院。
为**养济之政的推行，朱元璋将其载入《大明律》：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。”
漏泽园属于国家公墓，免费埋葬过世死者。主管成都党性教育红色拓展培训的陈老师解释说，“漏泽园”取自《汉书》，吾丘寿王称赞周朝“德泽上昭天，下漏泉，无所不通”。漏，寓润泽下沾，如屋之漏。古人讲究“入土为安”，贫苦小民因无力购买墓地，只能曝尸荒野，沦为野狗口中食。官府设立慈善救助性质的公共墓地“漏泽园”，正是为了解决这一问题。
惠民药局是免费医院，国民可以免费看病、免费领取药品。
成都党性教育注意到，其实早在西周时期，统治者就通过施行“养疾之政”给包括灾民在内的老、弱、病、残等弱势群体提供基本的医疗服务；南北朝时期出现的“京畿内外疾病之徒施医给药”的“六疾馆”，被认为是中国较早的慈善机构之一；宋代是中国医疗事业史上的重要时期，朝廷开始设立公共医疗机构，如太医局、翰林医官院等，同时也设立加工药材和销售药材的机构，其中的惠民药局主要面向普通民众。
1370年，明**在北京设“惠民药局”。
作为官方的慈善施药机构，惠民药局有来自*的补贴，但主要收入还是靠卖药挣钱。在地方药局的经营上，药局也通过放贷获息来维持运营，购买药物。
成都党性教育在此前就某医药单位的企业*培训中也谈及这一历史事件，认为惠民药局的存在，不单具有慈善惠民的意义，对中国的医药卫生行业也起着积极的推动作用。当时各药局做成“熟药”的方子，经过统一的整理，汇总成了《太平惠民和剂局方》，为后人选方制药提供了方便。
在明代，如果城市里发现了无家可归的流浪汉，或是生活不能自理且无人照料的残疾人，地方官就要被追责，轻则撤职查办，重则下狱问罪。
除了设立福利机构，明朝的福利待遇也很好，以“养济院”为例，凡是被收留的，每月都会给予大米三斗、库布一匹。
福利如此优厚，以至于许多生活并不贫困的骗子，也假装穷人混进来，且赖着不走。
如遇水旱灾害，明**会免费给予无家可归者以稻种更牛，并赐15亩田地。明英宗朱祁镇在位时期，还出台了世界上较早的国家养老制度——优老之礼，即年满70岁以上的老人，国家要赐予爵位，每月给予生活补贴。
这种全民福利，造就了明朝3个世纪的凝聚力。即使在部分皇帝昏庸、政治腐败的时代里，明朝的老百姓对待国家依然体现出了不离不弃的深厚感情，如土木堡之变后的北京保卫战，不但明军浴血拼杀，战前京城的百姓甚至还自发捐钱捐物，支援朝廷。战斗打响后，北京周边百姓还有人跳上城头，自发参加战斗，用石块做武器投掷瓦剌骑兵。
明朝中后期虽然军备废弛，但史不绝书的，却是明朝北方边境上，边镇百姓常常与驻军合力、死守孤城并击退强敌的佳话。（责编：成都党性教育基地）